古籍库 经部
之也或有多功益土虽加侯伯之地而爵不得进终
守子男以卑远故也不言入天子国不云摈略之四
夷之君去 王远 由有归往之义贤始得为长故以王
老为称也
通论陈氏祥道曰治六乡以天子六卿治九州以诸
侯九牧以强其 (第 18b 页)
守子男以卑远故也不言入天子国不云摈略之四
夷之君去 王远 由有归往之义贤始得为长故以王
老为称也
通论陈氏祥道曰治六乡以天子六卿治九州以诸
侯九牧以强其 (第 18b 页)
(无复有王矣故诗至黍离而降书至文侯之命/而绝春秋乃作自隐公始也○汪氏曰文定言)
(春秋始于平 王远 宗孟氏近本程子其说为有/据依而诸儒正大之论悉与之合或者乃以春)
(秋不始于平王而始于桓王且谓繻 (第 4b 页)
(春秋始于平 王远 宗孟氏近本程子其说为有/据依而诸儒正大之论悉与之合或者乃以春)
(秋不始于平王而始于桓王且谓繻 (第 4b 页)
(而死雅诰不复作天下无复有王矣故诗至黍离而/降书至文侯之命而绝春秋乃作自隐公始也○愚)
(按文定言春秋始于平 王远 宗孟氏近本程子其说/为有据依而诸儒正大之论悉与之合或者乃以春)
(秋不始于平王而始于桓王且谓繻葛之 (第 4b 页)
(按文定言春秋始于平 王远 宗孟氏近本程子其说/为有据依而诸儒正大之论悉与之合或者乃以春)
(秋不始于平王而始于桓王且谓繻葛之 (第 4b 页)
德莫重乎安定其国家而图其后嗣也(刘氏曰仲尼/正天下之义)
(明德怨之处以谓德不可以报怨设之诡其理则去 王远 矣故怨莫甚乎父母之仇而德莫重乎君国子)
(民岂可相/贸易哉)有父之雠而不知怨乃欲以重德报之也
则 (第 3a 页)
(明德怨之处以谓德不可以报怨设之诡其理则去 王远 矣故怨莫甚乎父母之仇而德莫重乎君国子)
(民岂可相/贸易哉)有父之雠而不知怨乃欲以重德报之也
则 (第 3a 页)
集说(林氏之奇曰康叔之治民固不可不取法于文/考然文考必取法于殷先哲王及商耇成人故)
(既祗遹文王则当敷求殷先哲 王远 惟商耇成人也/殷先哲王商耇成人必取法于古先哲王故既敷求)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也 (第 16a 页)
(既祗遹文王则当敷求殷先哲 王远 惟商耇成人也/殷先哲王商耇成人必取法于古先哲王故既敷求)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也 (第 16a 页)
向而来弛则外反而往(欧/义)兴兄弟昏姻亲之则合疏
之则离是以告之使相亲也(苏/说)二章言 王远 族人则
族人亦自相远是王教之偷薄使相效也三四五章
皆言胥效之事兄弟之善者虽被疏远亦绰绰宽裕
而 (第 51b 页)
之则离是以告之使相亲也(苏/说)二章言 王远 族人则
族人亦自相远是王教之偷薄使相效也三四五章
皆言胥效之事兄弟之善者虽被疏远亦绰绰宽裕
而 (第 51b 页)
(氏曰别求更求也又使之更求羲黄尧舜禹之法○/蔡氏曰近述诸家远稽诸古不一而足以见义理之)
(无尽陈氏曰文考事近故曰祗遹而已殷先 王远 矣/故当敷求古先王又远则当别求若夫求而闻闻而)
(由则彼此互见曰保乂曰康保亦互文也○汉孔氏/曰大于 (第 5a 页)
(无尽陈氏曰文考事近故曰祗遹而已殷先 王远 矣/故当敷求古先王又远则当别求若夫求而闻闻而)
(由则彼此互见曰保乂曰康保亦互文也○汉孔氏/曰大于 (第 5a 页)
实先经理之君臣之间其所以深谋远虑者果何如
也盖洛者天地之中风雨所会阴阳所和四方朝聘
贡赋之道均而远近劳逸之费等今 王远 在镐京而
即宗周去西土而即宅东土南望三途北望岳鄙顾
瞻两河粤瞻洛伊岂徒曰据要会以观方来都形势
(第 2b 页)
也盖洛者天地之中风雨所会阴阳所和四方朝聘
贡赋之道均而远近劳逸之费等今 王远 在镐京而
即宗周去西土而即宅东土南望三途北望岳鄙顾
瞻两河粤瞻洛伊岂徒曰据要会以观方来都形势
(第 2b 页)
正并行情貌相越遂迷罔视听因惑愚主谓其智足
匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多由
乎此故诗人责 王远 贤而近刑阉之人也孔氏之言
亦可谓尽小人之情状矣孔氏又曰原其本心不欲
灭国但所谋不当灭国之道也此言 (第 24b 页)
匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多由
乎此故诗人责 王远 贤而近刑阉之人也孔氏之言
亦可谓尽小人之情状矣孔氏又曰原其本心不欲
灭国但所谋不当灭国之道也此言 (第 24b 页)